人們對(duì)于傳統(tǒng)雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的區(qū)分有很多不同的看法，傳統(tǒng)雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的關(guān)系應(yīng)該是對(duì)立統(tǒng)一的，它們之間的關(guān)系有連續(xù)性也有對(duì)立的一面。在藝術(shù)創(chuàng)造中，我們要辯證地對(duì)待傳統(tǒng)雕塑與現(xiàn)代雕塑之間的關(guān)系。
中國(guó)雕塑公司創(chuàng)造的現(xiàn)代雕塑，其實(shí)質(zhì)就是在造型藝術(shù)領(lǐng)域中與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代化相匹配的一種精神文化運(yùn)動(dòng)，是視覺上具有現(xiàn)代審美特性的一種創(chuàng)造性活動(dòng)。中國(guó)雕塑特別是在20世紀(jì)初受到西方文化的沖擊后，雕塑門類更是層出不變，甚至出現(xiàn)了非雕塑之雕塑，而雕塑的名稱也被拓寬成“立體藝術(shù)”及“空間藝術(shù)”等，這些跡象說明，現(xiàn)代雕塑是“變革的雕塑”。 推薦閱讀》》》標(biāo)識(shí)性雕塑與區(qū)域識(shí)別性雕塑
從時(shí)間的概念上來說，現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑卻是對(duì)立的。因?yàn)闀r(shí)間是具有割斷性的?？梢?，現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑之間的關(guān)系是相互對(duì)立又是相互聯(lián)系的矛盾統(tǒng)一體。 我們處于變革的時(shí)代，現(xiàn)代意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域正處于一個(gè)新舊交替的支點(diǎn)上?，F(xiàn)代人為了尋找支靠點(diǎn)，把目光轉(zhuǎn)向了傳統(tǒng)文化，希望從傳統(tǒng)文化中找到精神的依托。
人們渴望汲取歷史的滄桑感，來為自己的所作所為找到一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛珊驮?。但是，我認(rèn)為沒有必要去刻意追求傳統(tǒng)，在藝術(shù)的創(chuàng)造中不存在強(qiáng)調(diào)延續(xù)性一詞，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待雕塑公司創(chuàng)造出來的現(xiàn)代雕塑與傳統(tǒng)雕塑之間的關(guān)系。雖然歷史的延續(xù)是必定的，但藝術(shù)本身所擁有的創(chuàng)造能力卻是不可以扼殺的。只有具備超強(qiáng)的創(chuàng)造能力，走在時(shí)代的前列，才能使藝術(shù)成為一種永恒的記憶和精神原型而存在。
